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慶幸自已還有一顆容易感動的心。 　　牡丹花開了，真漂亮。 　　這句話，當我瞧見第一朵牡丹的時候，就開始頻頻告訴身邊的朋友們，提醒她們注意，在經過的路旁，還有這種國色天姿的花在開放。 　　她們照例是淡漠的，隨著我的的聲音望兩眼，平淡地聽我講哪種是;魏紫，哪種是;姚黃，哪種是;雪蓮，哪種是;首案紅，講;荷包牡丹的傳說，講這畦牡丹跟那畦芍藥的區別。 　　後來，我也懶得講了，只是在上課下課的路上，讓眼睛一刻不閑地飽覽春色，從心底發出一聲聲贊歎，這自然之美景，造化之神工。 　　很奇怪的是，盡管我們的專業是美學，可是大家寧可對美去做抽象的形而上的思考，寧可陷入名家名著的汪洋大海之中，苦苦探求;美是什麼這個說紛紜沒有答案的問題，卻對身邊四時不同的美景沒有多少感覺。總是要我來提醒著，指給她們看： 　　快瞧，今晚的星星可真亮。今天的風又輕又清。霧象一幅紗幕。初發的垂柳象青煙。湖水綠了，魚是水底的花。草綠了，風好象也是淡綠的。迎春花開了，桃花開了，李花櫻花海棠花開了，咱們去看看那些白玉蘭吧這是合歡樹，這是懸鈴木、女貞樹、重陽木、欒樹 　　她們這才附合著我稱贊兩句，或站在花叢中用手機自已拍兩張照，對植物們並沒有多少激情和興趣，都不是真正愛花的人。 　　牡丹花都開了啊，這美好的春日，一樣一樣的美麗象盛宴般的依序陳列出來，都讓我目不暇接了。可是，親愛的，你們怎麼能不感動呢？ 　　學校真是奢侈，這嬌貴的牡丹，俱然能種得遍地都是，在教學區和往圖書館的路上，漸漸都成了牡丹的花海，別的花都黯然失色了。那名貴的荷包牡丹，我在自已家鄉的公園裏見的都不多，這裏卻能隨意在路邊看到一片一片的。還有那絞綃一樣花瓣的;煙籠紫，那皎潔如月的;白玉盤，那色如桃花的;貴妃醉酒，那嫵媚的;嬌容三變，那胭脂色的;洛陽紅，那花心起樓的;玉樓春，深紅淺紅，深紫淺紫，淡粉玉白，色彩的千變萬化令人心亂意迷 　　知道？牡丹的美，在于態，她雍容華貴的嬌姿，是哪種花都比不了的，所以看到牡丹的時候，也總讓我想到美人，美人之美，大半也是在態。我家鄉的春天年年都有牡丹花會，但總是人流如織，摩肩接踵，讓人不能盡遊賞之興。而且我憐憫公園裏的牡丹，她們被呆板地種成一畦一畦的，圍欄圍著，陽光灸烤著，行人的濁氣熏蒸著，雖然花開如海，卻象一群落入凡間的精靈，沒精打采的樣子，讓人心疼。更可怖的是，私人種植的牡丹園裏從春節前夕就開始賣;催花牡丹。常擺放三兩盆在公路邊做招牌，這樣的植株因為是不合季節藥物催長的緣故，花枝顯得很瘦弱，頂著一兩朵紅花，在寒風中瑟縮，加上來往疾馳而過的汽車卷起的塵土和濃重的汽油味的摧殘，沒多久就憔悴得不象樣子了，每次看到我都會心裏難過一次，覺得似乎被賣的是身世悲慘的花季少女一樣。 　　唯一的一次幸遇是在郁金香花園。本來那天，滿園色彩濃郁繽紛的郁金香就夠讓我留戀沈醉的了，快要逛完的時候，轉過一道小坡，幾叢牡丹驀地映入眼簾。這裏很靜謐，因為有點偏僻遊人稀少，當時已近傍晚，涼風習習，夕陽西下，那幾株牡丹有著茁壯的枝葉，長得一米多高，開著碗口大的淡紫和潔白的花。雍容，靜穆，嫻雅，素淡。仿若深閨中婉淑貞靜的女子，款款地站在春風中，不張揚也不炫耀，大大方方地隨遇而安地打發著日子，她沒有刻意擺弄姿態，她的美姿是天生的，足以讓滿園的郁金香都相行見絀。 　　那一瞬間，我想到了《紅樓夢》中的薛寶釵，那個恬靜大方的少女的姝姿，才配得上這一叢牡丹的吧。喜歡她面臨變故時波瀾不驚從容大度的勇敢和柔中帶剛的堅強，就象牡丹，風骨是藏在骨子裏的，驕傲是寫在淡定裏的。可以隨遇而安，卻不肯隨波逐流，武後貶牡丹的傳說，正是她的這種精神的寫照。 　　這幾叢牡丹是有福的，能有那麼好的安身之地。牡丹花開雖然富貴，卻並非俗品，牡丹盡管豔麗無匹，卻並不適宜俗豔熱鬧之景，倒是清靜之地，更宜于它的生長，更顯其風姿。 　　我們學校的牡丹也是有福的。讀書清靜地，湖水清流邊，隨意種植，沒有拘束的散淡的悠閑的樣子。每一朵都堪比楊妃的雍榮富貴、嬌不勝衣，各種色澤相互映襯，各種姿態任意站立，是那種雖知道自已美卻並無心張揚的悠閑慵懶，是那種見慣富貴視若雲煙的波瀾不驚，是那種不管世事沒有城府的嬌憨明媚。 　　想來，同樣是花，花落誰家，幸與不幸，似乎並不能夠選擇。能夠選擇的便是毫無保留地釋放自已的美麗，無論如何，也是在春天裏走了一遭，至于將來，將來就交給命運吧。不可以選擇命運，卻能夠選擇生命的姿態。 　　慶幸世上還有這美麗的花，慶幸我跟她們在這座校園中的相逢，一時間，對造物者充滿了感激之情。
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;可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中挂，金簪雪裏埋。這是從紅樓夢裏得來的曹雪芹對寶釵和黛玉的判詞。當年讀的時候有些囫圇吞棗，不管三七二十一都存在肚子裏，除了後兩句明白個大概意思，前二句確乎是摸不著頭腦的。 　　稍大些的時候，從古詩詞中跳出來，看許多的文史典籍，才曉得那些平仄聲韻之中乾坤大。詩詞脫離了背景典故，便如霧裏看花，水中望月，總是朦朧地連自己也不曉得揣度的是誰的心思。 　　如上面那句判詞中，曹雪芹把薛寶釵比作賢良淑德的樂羊子妻，其中;停機德的典故便來自《後漢·列女傳·樂羊子妻》： 　　河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。 　　羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：;妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎！羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。 　　一年來歸，妻跪問其故。羊子曰：;久行懷思，無它異也。妻乃引刀趨機而言曰：;此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時月。夫子積學，當日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？羊子感其言，複還終業，遂七年不反。妻常躬勤養姑，又遠饋羊子。 　　此類故事在中國古代典籍中比比皆是，倒並無多少新奇出彩之處，我也極端不喜這樣的故事，好好的夫妻，硬生生要被這類故事鼓搗得喪失了彼此快樂的權利，想來讀書讀到這份，便也就沒了多少人生的樂趣，古人生活之乏味可想一二了。 　　林黛玉的判詞，卻又是另一番景色來。何以冰雪聰穎才情絕高的林妹妹卻得一詠絮才的稱號？小時候愚鈍，百思不得其解，讀了《晉書·王凝之妻謝氏傳》才明白了內中緣由：王凝之妻謝氏，字道韞，安西將軍奕之女也。聰識有才辯。叔父安嘗問：;毛詩何句最佳？道韞稱：;吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。安謂有雅人深致。又嘗內集，雪驟下，叔謝安曰：‘何所擬也？’安兄子朗曰：‘撤鹽空中差可擬。’道韞曰：‘未若柳絮因風起。’安大悅，承許之。 　　因這隨口吟詠的;未若柳絮因風起便有了古代第一才女的稱號，有才女子便也用這詠絮才喻。在三字經中還有;蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟之句。想蔡文姬是何等樣的才女，一曲《胡笳十八怕》端得是天上人間之絕唱，卻也不過在三字經中得一;能辨琴。而這個謝道韞卻好生了得，得一;能詠吟。怎樣的錦心繡口才能有這樣的贊譽來？怎樣的佳詞妙句才能有這被人尊崇的地位來。 　　這是一個怎樣的女子，何以獲得了千百年來文人墨客的一致推崇？這心思存得久，卻所獲甚微。迄今閱讀止，謝道韞存留下來的詩詞不過一二。僅現存的這一二也絕非是讓人驚歎叫絕之佳作，從遠古數到今，比之優異的女性詩作隨手可得，卻再無一人能獲得第一才女的稱號。 　　可是，何這樣一個女子卻被那麼些才華卓越的男子們稱道，甘願誠服，並在自己的詩文之中不斷渲染其才。在曆史的典籍中，她的名字不斷被提及，其故事總是被陳列其間。 　　僅僅是封建社會文化道德的某些需要，來樹一個傑出女性的榜樣嗎？那麼在那個;女子無才便是德的社會裏這又不是那麼解釋得通的。 　　也不禁要追溯到謝道韞所處的年代去了。償如魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中言：現在我們再看曆史，在曆史上的記載和論斷有時也是極靠不住的，不能相信的地方很多，因為通常我們曉得，某朝的年代長一點，其中必定好人多；某朝的年代短一點，其中差不多沒有好人。什麼呢？因為年代長了，做史的是本朝人，當然恭維本朝的人物，年代短了，做史的是別朝人，便很自由地貶斥其異朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的記載上半個好人也沒有。 　　所以我們現在的人實則是有些幸福的，因為我們至少可以不被史所愚弄，可以稍稍用自己還算清醒的腦子去思索一些問題。 　　魏晉雖短，但在文學史上卻是輝煌到只唐宋可與之比擬的地步。魏晉之風，其姿態之健美，其風韻之俊雅，讓後來如我者總是歎而觀止。在那個;詩賦不必寓教訓，不以道德論成敗，惟有文章成千古的時代，想想都是要人心血沸騰的。
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我一直在回想，關于當年命運自己安排的道路是不是另有深意，不知道值得慶幸的成份占幾層，值得失落的理由又有哪些。畢竟現如今，弟弟的身高早已經超過了我，他說話的語氣也頗顯成熟。 我知道本來也可以和他一樣應該可以上大學的，就算是分數再差，至少也該是個本科學曆才對。初中時也不知什麼，就這出色，考試成績名列前茅不說，體育也好，校田徑隊和足球隊都當我是主力，比賽時，總會贏一些鉛筆或者筆記本一類的獎品回來。那時我喜歡炫耀，總是把這些獎品拿回家來給爸媽看，讓他們誇我，然後才送給弟弟，看著他拿去放進書包裏，就是最大的驕傲了。 初三將要畢業的時候，父母漸漸找我來談話的次數變得多起來，他們總是詢問我以後的打算，要我說說理想。其實我很願意去上一所比較優秀的高中，這個願望對我當時的成績來講並不算是難事，我說我相信自己會考上大學，成就自己願意成就的一次拼搏。1988年的初冬時節，我和大多數同學們的觀念一樣，大學校園永遠是我們心目中最神聖的夢想。可是我那時並不能了解父母的心思，他們的談話其實別有隱情。 終于有一天，父母才開口對我說起：我們知道你很優秀，可是你只能去上中專。他們說起家中的貧寒，說起你還有一個弟弟的事實。說實話，那時中等專業學校其實也很熱門，並且承諾給社會的保證是，三年畢業之後，他們的學生都將會有一份滿意的職業。擺在我們面前的選擇是這樣的，作哥哥，要為可以在三年之後就業家中分擔困難，要為高中畢業時，繼續就讀本科，仍然需要家中的支持。很明顯，後者的艱難程度是當時的家裏所不能承擔的。于是，當我忽然明白自己的處境時，也就如同忽然驚醒了美夢似的回到了現實中。 給我心靈支撐的理念有兩個，一是選擇中專這個去向我是了弟弟讓路，充滿了悲壯；二是中專畢業後的職業仍然可以憑自己的努力成就一番天地，也充滿了豪情。所以我就答應了父母幾近請求的提案，我不能讓他們在貧苦的生活裏更加難過。也就是在那時，我和去上高中、去圓自己的大學夢的同學們握手惜別，仿佛那一天才是我的人生最值得紀念的一個轉折點，所有悶在心裏的委屈也是在那時爆發而出的，我借著送別同學的機會痛哭不止，在他們每個人的紀念本裏都寫下了;願君鵬程的祝福。 優異的成績給了我一個優秀的中等專業學校，在學校裏我繼續充當著班裏，乃至年級中傑出的學生。三年以來，我堆積各種優秀證書于專門的一個抽屜裏，每每打開來看，總會有眩目的感覺。甚至于，當我畢業並如學校承諾的那樣真的快速的找到了職業，並真的家裏掙來了第一個三百元錢時，我仍然陶醉在擔當的使命之中。未來還是那麼遙遠，腳下的路程需要自己開拓，我覺得事在人，那種優秀的感覺將伴隨我的一生。 但是，這樣過了十年，我見到身邊的同事們都開始了自己的進步，好像只有我還停在最初的角落中自我激勵。每一次升遷的消息都和我擦肩而過，每一次長薪的名單裏都沒我落腳的地方。究其原因也不是自己努力不夠，那中專生的身份就像刀一樣總是懸在頭頂，開始教我不寒而栗。得到許多當年同學們的信息，十幾年之後他們談話的內容大多使我羞于開口，我無法談起自己現如今的生活境況，無法談及當年的理想。社會的現實殺害了一個曾經優秀的假想主義者。 可喜的是，值得安慰的事情並不是沒有。作我當年弟弟讓路的回報，弟弟終于昂首闊步的走進天津大學-----他最理想的專業系學習，成我們家唯一的一名大學生。在他住校第一次離家的時候，我讀懂了他滿含著感激的眼神，他想要對我們說他懂得珍惜，他想告訴父母和哥哥，他不會讓我們失望。同以往一樣，弟弟仍然是沈默的有心人，當時他已經十九歲了，已經明了自己擠身于大學校園，其實也滿含著哥哥當年同樣的盼望。 幾乎和我們想象的一樣，四年大學校園生活的弟弟經曆了拼搏之後的磨礪，終于告別了連和女朋友看電影的錢都要伸手向家裏來要的曆史。他以出色的表現和無可挑剔的檔案，被正式錄用成國家機關的一名公務員。隨後的幾年裏，他以兒子孝敬父母、以弟弟幫助哥哥名把一些我們見所未見，聞所未聞的新鮮事物引進了家裏，隨後，他獨自購買了面積和價錢在我們看來都是天文數字的房屋。自此，直到他獨自開了一輛超豪華的汽車停在我的單車邊上，並按喇叭摧我下樓幫他提東西那天止，我已經記不清我們兄弟倆已有多久沒再見面了。 也
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我，獨自，走漫漫長夜路 　　路 　　我怕夜幕的降臨，因為，我怕黑暗，我畏懼孤獨 　　我曾把他當作是勇敢者的遊戲 　　因為，我不曾認自己是個很堅強的人 　　但是，我卻也相信我是一個可以變的堅強的人 　　所以，我也想，獨自，走漫漫長夜路 　　但是，這夜，也實在是太黑了 　　就是那一支小小的手電筒有時也將無帶入，雨後的泥潭之中．．． 　　當然，我也要感謝那小小的手電筒，她是我走在漫漫長夜中的夥伴 　　她小，但她，很可愛 　　就是這樣在她的”照耀”下 　　我艱難的行走在漫漫長夜路 　　到我的學校，我的宿舍，我的”家” 　　家 　　夜裏，屋裏的燈亮著，電腦也開著 　　寂靜中 　　電腦前 　　有一個人無聊的看著網絡裏無聊的東西 　　自己也在寫著無聊的東西 　　卻也忘了早些休息 　　知道第二天早晨上課遲到了 　　他才知道昨天玩上應該早點睡覺 　　是應該嗎？ 　　不，對他來說應該是絕對應該 　　絕對應該早點睡覺 　　因為只有經常遲到的人才會對自己說絕對 　　Ｎ個絕對！我也是！ 　　但是只到深夜依舊是屋裏的燈亮著，電腦也開著 　　直到好久，好久．．． 　　睡夢中倒也還有更多的理想，夢想和思念 　　思念是那芝小小手電筒
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人生感悟：人能百忍自無憂 在現實生活中，有些人脾氣粗暴，動不動就大發雷霆。有些人則慈眉善目，忍辱禮讓，有一副謙恭待人的好氣度。修心必先修德，養身須先制 怒。也許有人會說，喜怒哀樂是人之常情，生活在充滿矛盾的世界上，誰不曾遇到過生氣別扭、令人氣憤發怒的事呢 然而，生氣發怒無論從 人體養生還是修心養性上講，都是有百害無一利的。古人雲：;忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。一個人如果能做到寬懷大度，忍辱不辯 ，自然就能遠離是非，無憂無慮，度過一個逍遙自在的人生。 《論語·衛靈公》中說：;小不忍，則亂大謀；司馬遷在《史記》中說：;小不忍害大義；民間也有;忍能生百福，和可致千祥、;一 勤天下無難事，百忍堂中養太和的諺語。唐代張公藝寫的《百忍歌》中說：;仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。思前想後忍之方，裝聾作 啞忍之准。忍字可以走天下，忍字可以結鄰近。忍得淡泊可養神，忍得饑寒可立品。忍得勤苦有余積，忍得荒淫無疾病。清朝欽差大臣林則 徐的大堂上也曾高懸著;制怒的警言，這說明中國的古人們對發怒的危害性早有認識。林則徐官至兩廣總督，一次他在處理公務時無法克制 ，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。當他起頭，看到自己的座右銘;制怒二字，意識到自己的老毛病又犯了，因此立即謝絕了仆人的代勞， 自己動手打掃摔碎的茶杯，表示悔過。與人相處時，不分是非曲直、話不投機動輒發火，這是一種沒有涵養的表現。火氣太大的人，應該像林 則除那樣，要有自知之明，加強修養，注意;制怒，心平氣和，以理服人，不可放縱心頭無名之火，否則既傷害他人又傷害自己。 中國古代的中醫，對于;怒有著精辟的論述。中醫認，怒皆由氣而生，氣和怒是兩個孿生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃發。怒氣會使; 血氣耗，肝火旺，怒傷肝這些常識早巳被人們所熟知。而在現實生活中，也不乏生氣、盛怒而身亡者。俗話說：;一碗飯填不飽肚子，一口 氣能把人撐死。曆史上諸葛亮三氣周瑜的故事，周瑜在惱恨暴怒之下，口吐鮮血而亡的故事人人皆知。世人的許多怒氣大都來自貪欲與私心 ，鄰裏之間的爭吵，馬路上的爭吵無非了一點小利，或受了一點小損害。如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿，怒氣自然就小了，也 就不會了一點小小的得失而大發雷霆。 人的一生中，總會遇到很多讓一般人感到生氣的事。但是如果我們能把發怒的心態轉換感激的心態，就能化怒氣祥和，到達高尚的精神境 界。感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激欺騙你的人，因為他增長了你的智慧；感激斥 責你的人，因為他讓你學會了忍耐；感激生命中所有結緣的生，因為他們的存在使你的人生豐富多彩。
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有一些溝河和池塘宛如大地之眼亮晶晶遙對天空。 　　在途中，忽見不遠處，有一長溝，溝內有一小舟和一群魚鷹，在水面上翻騰。此時，田野上的空氣清冽，仿佛一塊異常潔淨的大玻璃;因而，在你的眼裏，這群魚鷹戲水的場面，顯得即近，又生動，卻又似乎和你之間隔了層什麼。可是，你又說不出是究竟什麼。不過，你分明是驚異的。你知道，你一定會前往一探的。你分明感到有一種奇異的力量在吸引。于是你下行程，在近長溝的地方停下。你有點激動，沿著田壟間的一條土埂，趑趑趄趄地朝著長溝的方向走。河畔有幾株歪柳，柳葉沿青，但青中映黃。你在走，那鷹船也在河面上移走。不久，這些柳樹隔攔在你和鷹船之間。你透過一片稀疏的垂絲，隱約可見漁夫站立船頭，手握一長杆。這時你動，船動，柳樹也像動似的。 　　這片垂柳上方，天，灰且高遠，有朵白雲在移動；你兩邊的稻田，已收割過了，顯得十分空曠。風一路毫無阻攔地吹來，猶如一鄉村的孩童撒著歡兒。一不小心就撞在你的身上。有點重，你也能感受到。那原野的風吹在臉上涼涼的。你遠遠望去，河邊的垂柳隨風而動。你走著，身子一歪險些跌倒。你在想，究竟有多少年沒有看到魚鷹了？ 　　有多少年了呢？想了想，卻又想不出。有十年了？十五年？或許，更長久一些。;在記憶中，你清晰地記得孩童時期，是經常見到魚鷹的。那時，一幫小孩子們，會成群結隊地到鄉下去玩。你們捉知了，逮蛐蛐，或爬到樹上摘桑葚（本地叫烏棗子）吃。你們會到河邊采荷花，掏螃蟹，這時就常常看到，在幽清的河面上，有漁夫就在船頭揮動竹竿，驅趕魚鷹潛水捉魚。江南，多河塘，自古被稱水鄉和魚米之鄉。那水中魚，被排在地上米之前，可見漁業在江南人民中占有多重要的地位。這片古老的土地上，有一些人，世世代代地養鷹捉魚。他們挺立在船頭，手持長杆，威風凜凜，猶如古代大將軍的模樣，不但刻在江南人的記憶中，刻在江南水鄉的世代畫卷中，也刻在當年你們這幫頑童的早年腦海裏。可是，不幸在于，隨著當今社會發展，有一些古老的事物和擁有它的老人們一道消亡了。 　　是啊，已有很久，你沒有見過魚鷹了。你一度以，從今往後，你不可能看不到它們了。它們，將永遠成你童年的一個回憶。;但時至今日，你卻意外地和它們相遇。此刻，你分明是激動的。你走到一多半路程時，你的視線已繞過了這片柳樹，于是，這鷹船，就清晰地呈現在眼前了。這漁夫，約五十開外。皮膚黝黑，穿著一打了補丁的藍上衣。下面是灰褲子；再下面，是高統雨靴，他把褲腳紮在了雨靴裏。他腳下站著的小船，與其說是船，倒不如是一個大木盆。是如今農村裏才可一見的木盆，只不過，做成了一種橄欖形狀。;或許，說它是小劃子，你想也許會確切一點吧。漁夫的臉龐，一副飽經風霜的樣子。站在這小劃子上，他的體格硬朗而有分量，劃子又小，不住地搖晃不定似乎就要翻傾了。但他手持長杆，卻穩穩地站立在上面。在劃子兩邊，或前方，有三兩只魚鷹在遊，但不斷有幾只魚鷹從水面冒出頭來。它們冒頭時，蕩出了圈圈波紋。漁夫用竹竿敲打船梆，它們就一頭又紮進水中立刻不見了。 　　你走到了溝邊，但見河水清冽，不過由于下面的水草茂盛而顯得幽深；也有一片水草探出河面，隨著鷹船撥弄出的水浪，在輕輕地搖曳。這幽暗的水面上，隱約可見幾朵白雲的倒影。小劃子在水面走，這些魚鷹圍繞小劃子在遊，並不斷往水裏紮。在黑水和倒影之間，它們仿佛幻影般地時隱時現。它們上下翻騰，你數不清究竟有幾只魚鷹。不斷有魚鷹從水面冒上來，在小劃子周圍遊，但這時漁夫用竹杆一敲船梆，它們就迅速低頭一下紮進水裏。也有魚鷹出水時，它的脖子尤顯粗大，有的在它嘴角還露出一點點魚尾巴。這時候，漁夫就會探出長杆，把這只魚鷹挑了過來。他把魚鷹倒提，用一手擠它的脖子，于是就有魚從它嘴裏掉到船艙中。魚掉下時劃出一道白亮的光。魚，有大有小，本地各樣品種的魚幾乎都可見到。最大的魚，足足有數斤，不過，這是兩只魚鷹甚至更多的魚鷹互相協作捕捉到的。 　　剛收割過的田野，十分空寂，空寂得讓時間都靜止下來了。不遠處，有一座山，叫小黃山，這長溝，就在這山腳下蜿蜒。天高雲淡，漁夫揮杆站立船頭，在後面的山影的襯映下，你覺得就像一幅雕塑似的。這一刻，你甚至想起古代畫幅中的魚鷹戲水畫。鷹船沿著水草間的河面走道，漸行漸遠。但他一路敲船梆聲在這片天地間久久回蕩。你看得癡呆了，渾然忘了此行目的。許久，你意識到什麼，想了想，轉身朝著你來時的方向走。 　　不過，你又回過頭，朝這鷹船看了最後一眼。因為，你真的不知道，以後是不是還能再看到這魚鷹和船了。;也許，你永遠也看不到了，猶如你兒時的童謠一樣，只存在你的孩童記憶裏和許多年後的傳說中。
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我只能在文字裏眺望你。 　　子夜，一個人，潛伏在清明前陰雨霏霏的天氣裏讀你的文字，想像千裏之外你陽光明媚的樣子。當我第一次見到你，你周遭洋溢著的和暖氣息就讓我明白，我們屬于不同的季節，你的天地春風和煦，而我的心一如我的文字，陰沈、孤僻、潮濕。 　　不敢靠近你，怕我的陰冷潮濕了你的晴空，怕我的沈重拖累了你的輕盈。現在只是早春二月，還有很長一段大好時光屬于你，紫嫣紅的春天，蜂狂蝶舞的春天都是你的，你快樂明媚的心與春天渾然一體，花兒爭相你開放，草木也因你一天天蔥綠，而我，頂多，是暮春裏的一片落紅。 　　我一如既往沈吟著、如此傷感。我只能通過文字眺望你。臆想中，你的文字化作一排排花樹，我時常在裏面逡巡穿梭，聽樹葉沙沙，看花開滿枝。我知道，只要靜下心來，我就能讀懂你的枝枝葉葉，就不會迷失在這片茂密的叢林裏。 　　如果想說的不能說，語言就成了多余，這也是我什麼寡言少語的原因。如果我的靈魂不在此處，世事紛紜和我又有什麼關系？如果那些卷帙浩繁的文字不能直抵我的內心，不能言明我之所想，不能表達我欲言又止的心情，那就等于形同虛設。 　　而你的文字如此與不同，它們帶著你思想的微溫，潮水般向我漫延開來。如果說尚有一絲喜歡，那是因為喜歡你的文字；如果說尚有一絲思念，那是因為思念你的文字。如果說某一天，我發現自己愛了，那也只是愛上了你的文字。 　　還需要說更多？還能說更多嗎？文字有毒，可以蠱惑人心，但世界上總有如我一樣甘受其毒之人。那就讓我飲鴆止渴吧！喝下這一杯，且痛且醉，不哭不淚。我能做的，僅是端坐于清風明月裏，通過文字，遠遠，眺望你
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在我的心目中，四月是春天的最美！四月的人間，已經沒有了料峭的春寒，已經卻了初春的嬌羞，已經擺脫了初春的嬌嫩，已經如一個成熟的青春少女，披上了新嫁娘的盛裝！ 　　四月，最溫馨的是風。此時的風，恰恰是輕得拂面不寒。風，絲絲縷縷，如溫柔的手悄悄撫摸著我們，讓你我的血漸漸發熱、發燙，一點點刺激著我們的情欲，讓你我心神蕩漾，無酒亦欲醉！風，柔柔的風，輕輕搔撓著我們的神經，不由自主地痛快淋漓地打出一個驅散冬日郁悶的噴嚏，于是，眼亮了，身輕了，意迷了，呼吸一口春風帶來的含著南方水的潮濕的空氣，哦，好想讓魂兒睡在風裏！ 　　四月，最嬌弱的是雲。四月的雲，薄時如紗，細時若絲，即便是雨時，也斷無其他時節的厚重，仿若春姑娘高貴的晚禮服。四月的雲，淡淡飄在空中，如美人的裙裾，撩撥著我們的視線！ 　　四月，最激動的是水。山澗的溪流、大地的江河、原野的湖塘因為新春水的注入，因為冰的退卻，無一例外地喧嘩起來，流動的喜悅化作奔騰的歌聲或歡快的漣漪！偶爾，一片早熟的花瓣水的歡娛所誘，禁不住舞落水面，于是，便化作魚兒翔于水底，便引得片片桃花入溪，化作桃花魚，于是又勾出一個千古的神話！ 　　四月，最豔的是花。四月的花，已經徹底的燦爛，沒有了妝初罷的低眉，已經大膽地敞開了心扉，抖落了苞的面紗，粉黃紅白，爭奇鬥豔，笑面春風。用各色的香引誘著春風、蜜蜂、蝴蝶舞翩翩！四月的花世，帶來了千裏鶯啼綠映紅的美景！ 　　四月，最嫩的是綠。剛剛褪去了鵝黃的底色，青翠欲滴，嫩的仿佛可被風吹去，可被我們的呵氣融化。四月的綠，透露著純潔，飽含著希冀，更蘊藏著甘紅花陪襯的無私！四月的綠，染遍了山崗原野，輕松了人們因冬日的枯萎而疲倦了的眼眸。四月的綠，讓處處春水綠如藍，連空氣和陽光都似乎沾染了綠意！ 　　四月，最喜人的是雨，來的那麼溫柔，隨風潛入夜，只是用沙沙的聲響輕扣著我們的聽覺。如乳汁般滋潤著幹涸的田野，如母親般輕輕掃去花葉們嬌軀上的塵埃，當我們從夢中醒來，她已如童話中的海螺姑娘悄然離去，留給我們一個清清新新的世界。 　　四月，最美的是少男少女。他們紛紛著上豔麗的春衫，薄薄的春衫掩不住少女們妖嬈的胴體，青春的氣息如花香誘人；薄薄的春衫掩不住少男岩石般的偉岸，如春天的白楊傲然挺拔。春天的風花雪月讓少男少女們春心盎然，于是，一個個美好的愛情在四月誕生！ 　　人間四月，地上若天！
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一 　　正被莊子的寓言世界吸引，驀地聽到撲楞楞的聲音。一只蜻蜓正費勁地想停在窗簾上，一次次徒勞後，疲憊地掉落在窗臺上。頭，牆上的大鍾指向淩晨兩點半。早已是新的一天。 　　這是一只將死的蜻蜓，它倚著窗沿，微顫不停。透明的翅膀薄到幾乎沒有厚度，一塵不染，裏面滲透著一層極淡極淡的藍色。全身布滿梯形花紋，從頭到尾由大漸次變小，精美、有序，大自然的生命竟然這樣神奇，而我竟從未注意過。正驚歎不已，蜻蜓的雙翅又開始劇烈的扇動，飛到約尺高，又無力地墜下，休息片刻，再飛如此反複良久。它如此執著于生的向往，使我想起了《天鵝之死》裏那雙用盡最後一絲力氣也要揮動伸展的雙翅。 　　感受著這小小的蜻蜓對生命的執著，看它在生命將逝之時，尚且用它薄到似無的翅膀扇動這世界的風兒以托起自己的生命。我不禁想起自詡智慧生靈的人類？人執著的是什麼？好象都是生命以外的東西：榮譽，權力，物質，金錢等等，都是以占有目的，而生命的真正內涵卻少有人執著過。 二 兩天後，我在枕頭上發現了蜻蜓的雙翅和頭的外皮，依舊那麼透明美麗，一塵不染，提示這世界上曾有過的一個美麗鮮活無比的生命。尋遍屋子的角角落落，卻找不到蜻蜓的身軀。它的肉身哪去了？想起蠶和蝶，難道蜻蜓蛻變了不成？ 　　找遍圖書館和網上資料，看了許多蜻蜓的習性和特點，並沒有蛻變一說。那蜻蜓究竟到哪裏去了？ 　　在古埃及，傳說快樂女神的丈夫有一架天平，人死後的心都要放在天平上秤。那負重憂愁的心會很重，而優美透明的心則無比輕快。快樂女神的丈夫依此判斷輕者上天堂，負重者下地獄。蜻蜓一生以吃害蟲生，以優美的舞姿給自己和他人以愉悅，透明的生命向世人昭示著它一生的清清白白。它一定是飛天堂去了。 　　當我們也帶著雙翅飛入這世界時，不知從何時起，這雙翅不再輕快，上面裝滿了太多的負荷：房子車子票子，老婆情人小秘。我們的欲望不斷被填滿，又不斷背負上一個個更大的欲望。當我們躊躇滿志的時候，看似前程似錦，卻不知生命的翅膀早已不堪重負，終有一天跌入地獄萬劫不複。 三 　　孩提時，我們的雙翅純潔而透明，想飛到哪就飛到哪。我們可以不顧髒亂，趴在草地上聽蟋蟀唱歌，看螞蟻打架；可以丟開一切精美的玩具，在夏夜的田野裏聽青蛙的交響曲，看螢火蟲點燃的動畫世界；可以拒絕父母一個個誘人的許諾，在晚霞滿天的黃昏，看清淺池塘上蜻蜓點水的輕盈優美。大自然的生命愉悅著我們的童年，這愉悅的感覺印證著自己生命的存在和純潔美麗。 　　因為純潔而透明，我們可以毫無顧忌地問大人我們是從哪裏來的,可以在皇帝的新裝面前大聲說我什麼也沒看見呀。 　　可是，有一天，我們以這樣那樣的名義（最好的借口就是責任）毫不猶豫的舍棄了自己的本心。將翅膀層層包裹，漸漸的，透明不再，取而代之的是漸濃的灰色，終于有一天濃到再也看不見翅膀上附著的美麗花紋。我們在這紛繁的世界自以活得多姿多采，驕傲美麗。而靈魂卻總在獨處時覺得疲憊，無聊，空虛。總在不經意間回憶起青少年時光的無比美好！越到老年越是如此。于是，我們看到一批一批的老人（尤其是在外奮鬥的老人--不管他在外混得風光不風光）總要葉落歸根，尋思故裏。因為在那裏的那時，人的生命才真正快樂過，在那裏，才有真正屬于自己生命的痕。 四 　　在一個寒冷的聖誕節，一位生命將盡的貧苦老人對他的小鄰居愛麗絲說，他只想在死前再聽到森林的絮語，看到大海和高山河流。當然這是不可能的。愛麗絲卻跑到街上找能滿足老人願望的人，她遇到了貝多芬，對這個陌生人說出了另一個陌生人的願望。貝多芬隨愛麗絲來到這可憐的老人面前，對著簡陋的小屋裏，破舊的鋼琴，和站在一旁的純潔無瑕的小姑娘，貝多芬思索片段，靈感如火山爆發噴薄而出。隨著鋼琴聲的腳步，老人的心願得到了滿足。第二天，貝多芬整理出了樂譜，題名《獻給愛麗絲》。 　　如果沒有晶瑩透亮的愛麗絲，如果貝多芬只想著王公大臣們演奏，還會有《致愛麗絲》嗎？在得與失之間，上帝總是公平，貝多芬失去一個熱鬧非凡的聖誕夜，上帝卻給他源源不斷的靈感和千古不朽。 五 　　天妒透明美麗的生命，這似乎注定了美麗要承載更多的悲劇與苦難情感。蜻蜓的生命等不到冬天的到來，只留下一雙透明的翅膀，留一抹歎息而去；錦囊收豔骨，淨土掩風流的黛玉，追問著;天盡頭，何處有香丘，悲呤著;一朝春盡紅老，花落人亡兩不知，在愛恨交加中孤獨淒涼的死去，讓千古多情人之眼淚祭之不盡；蘇東坡每到一處政績卓著，卻終身不肯委身污濁的官場，寧願一貶再貶，留得一闋;天涯何處無芳草與;大江東去響徹天地間；貝多芬用黑白鍵奏響著命運與時代的最強音，卻被耳疾纏繞一生潦倒流浪，一句;扼住命運的喉嚨永遠的絕響在所有不願向厄運屈服的人們心中 　　應該有一個天堂啊，著這些透明美麗的生命。
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月色不再，故事依舊三皮夜雨終朝，把整個四月都落成澤國，月亮是別想看到了，逢此時，來看董橋的《故事》是最好不過的。把CD放李麗芬，聽那支《愛不釋手》，有意無意，竟和董先生的文章，文章裏說到別人的字、畫、珍玩遙相契合，一似徽墨邂逅湖宣，那樣到位，熨帖，渲染出另外一片曼妙天地。十數年間，身與時俱老，便是董橋，春秋也染斑了雙鬢，字行愈法少了煙火氣，漸漸疏遠了人群，起舞弄清影，更加的淒冷，更加的孤絕。以前倒不是這樣的，以前的董橋，還有;橋的味道，是修來人走，寫來欲人讀。那時候他還貪戀頭上的月色，徒步過橋，仰首望天，是星也淒淡，月也朦朧。那大概是他賦新詞強說愁的年紀，直把香港的風月，臺南的軟翠，英倫的秋雨寫成了慨歎，寫成了傷悲。那個時候的董橋;瓷器得很，又精致、又脆弱，是看看可以，卻不敢太近，生怕一個不慎就碰碎了那一場綺夢。我是那時候讀到董橋，也是一個雨季，但，是夏天，窗外植物葳蕤，蛙聲斷續，臨黃昏。開了桌上小燈去照那兩本三聯版的小冊子（《鄉愁的理念》，《這一代的事》）其中一個，總是拿起這本想起那本，拿起那本想起這本，恨其太短，太有限，擔心全讀完了，再無處覓纏綿的舊情。晃過去十年，那樣的擔心不複存在了，董先生的文章早不再是稀罕物件，想看到處看得到。調子依稀，全是那樣的空明，細膩。我呢，倒是忽然怕了那空明和細膩，那固然是他的特色所在，卻也正是他的缺陷：太小、太輕，太瓷了。五年前這個人出了自選集，不過三本而已，是《舊情解構》、《品味曆程》與《從前》，我最喜歡的只是那本《從前》，這個題目實在可以囊括其所有創作，是舊的、泛黃的、過去了的，恰恰是那過去了的叫他低迷。再過去五年，到而今的《故事》，董先生幹脆不去低迷從前了，他開始選擇從他所有或所喜的物件下手，來暢談過往，點評人物。這個路子，更早的時候臺灣三毛用過，她寫了《我的寶貝》，這樣的敘說總免不了自戀的傾向，好比開了閨房供人隨意參觀，看久了，便能夠明白他或者是她究竟是怎樣一個人，他（或者是她）也是私心裏極願意你知道他（或者是她）到底是怎樣一個人的。而物件總不是死的，共生其上的總有許多舊事、從前，是開了附庸便不複存在的，這時候的回憶是貌似不低迷而實質更頹廢了。你看他的鍥子中說：;那樣的故事仿佛民國初年微微褪了色的絹本團扇，我這一代人年輕的時候還沾得到淡淡一縷幽香，惘然中不無幾分忭然。這樣的說詞幾乎貫串了整本圖書，是且喜且憂的;忭然。這樣的說詞也早已是一錘定音，說的還是這樣一個不是遺老實質遺老對舊時代的留戀。把全書通覽，寫的無非還是;魯迅的小楷，知堂的詩箋，胡適的少作，直至郁達夫的殘酒，林語堂的煙絲，徐志摩的圍巾，梁實秋的眼鏡，張愛玲的發夾。是他慣常寫到諸如此類的這些;古意。裏頭則照例有故事在，是得到的經曆、失去的遺憾，是他人的評價、自己的認同等等。而董先生所欲寫到的;故事其實並不精彩，也無什麼;故事誘人;忭然。落實來說他的故事不過是他的一些故去了的事情，還是;從前！要來說他的好，依舊還是文字，追慕明人的沖淡，是追慕，是仿佛，距離卻還遙遠。有明一朝，是大廈將傾，人心恍惚遂借酒買醉，是靈魂的流露。恭逢盛世，董先生的哀歎則不免顯出做作的嘴臉了。那《故事》的好，實在只是那些字、畫，珍玩，也不是全部，愛好所限，口味各異，臺靜農的梅我便看不出好來，倒是梅花圖上的題字，讓人流連。再就是沈從文的長條章草，當真是筆筆透紙，縱是印刷品，竟都看出力氣和其性情深處的韌勁。董橋判沈從文，判的是：情致那樣閑淡，難怪沈先生真是連寫字都不屑;向世味上濃一番;了。那個;閑淡，委實用得再准確不過。賞古知人在于;解，一本《故事》解人無算，俱都是董先生所喜所愛之物之人，許多的情事他是當作自己在寫了，雖還是依舊那種靜默似月的調子，卻也因附著于物，顯出了別樣光芒。譬如說陸小曼，倒連帶說出了神似陸的翠大姐，說出了她鬢角上那幾縷白發，淒清如雪後的一剪梅。他便是這樣由此及彼，層層敷衍一出一出只屬于他自己的故事。和既往濃得化不開的精致不同，《故事》裏的董橋文字開始平
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